Ключики

"Только разум является причиной как несвободы, так и освобождения", - провозглашают Упанишады. Наступление и окончание всех трех состояний тоже определяется только разумом. Писания связывают это с игрой трех гун. Мы должны сделать разум "взлетной полосой", чтобы пробудиться к реальности, превосходящей разум. Три понимания разума облегчают это превращение его во взлетную полосу. Первое - очень четкое, без сомнений, знание, что "Я есть То"; второе - понимание того, что весь мир - это проекция и не имеет независимого существования кроме как в восприятии видящего; и три - делая самые разные свои дела и повседневные обязанности, у тебя есть способность удерживаться в осознании этих фактов; и тогда с самим собой, ты можешь интенсивно обратить фокус своего внимания на пребывание в своей "сущности", бытии. Для разума, способного на это, все становится подобным игре, где на самом деле не важно, выиграешь ты, или проиграешь, важно только просто жить этот момент сейчас полностью, творчески, в любви, с энтузиазмом, и во всем этом знать, что есть твоя сущность, и также то, что только это и является истиной, тогда у тебя будет подходящее "состояние разума", которое облегчает соскальзывание или пробуждение в то, что "вне". Это и есть пробуждение в так называемое четвертое состоянии Турии, гунатита, или просветление - твое истинное Я.

Свами Атмананда.

Упанишады, Лёша - эт хорошо, но как же это... малоэффективно(мягко говоря!), а что Ма и Шри Оробиндо по поводу разума говорили, а?

tatya пишет:Упанишады, Лёша - эт хорошо, но как же это... малоэффективно(мягко говоря!), а что Ма и Шри Оробиндо по поводу разума говорили, а?

почему малоэффективно, кто нибудь уже дорос до плана интуиции, живет в интуитивном уме, чтобы быть способным осозновать о чем говорят Упанишады?

а противоречий с тем что говорили Мать и Шри Ауробиндо нет. разум это инструмент, и молчание ума не есть его отсутствие, говоря замечательными словами татьяны :) испльзуемый на своем месте, молчаший и просветленный он - инструмент становления.