Поэзия

Борис Пастернак

В БОЛЬНИЦЕ

Стояли как перед витриной,
Почти запрудив тротуар.
Носилки втолкнули в машину.
В кабину вскочил санитар.

И скорая помощь, минуя
Панели, подъезды, зевак,
Сумятицу улиц ночную,
Нырнула огнями во мрак.

Милиция, улицы, лица
Мелькали в свету фонаря.
Покачивалась фельдшерица
Со склянкою нашатыря.

Шел дождь, и в приемном покое
Уныло шумел водосток,
Меж тем как строка за строкою
Марали опросный листок.

Его положили у входа.
Все в корпусе было полно.
Разило парами иода,
И с улицы дуло в окно.

Окно обнимало квадратом
Часть сада и неба клочок.
К палатам, полам и халатам
Присматривался новичок.

Как вдруг из расспросов сиделки,
Покачивавшей головой,
Он понял, что из переделки
Едва ли он выйдет живой.

Тогда он взглянул благодарно
В окно, за которым стена
Была точно искрой пожарной
Из города озарена.

Там в зареве рдела застава,
И, в отсвете города, клен
Отвешивал веткой корявой
Больному прощальный поклон.

«О господи, как совершенны
Дела твои,— думал больной,—
Постели, и люди, и стены,
Ночь смерти и город ночной.

Я принял снотворного дозу
И плачу, платок теребя.
О боже, волнения слезы
Мешают мне видеть тебя.

Мне сладко при свете неярком,
Чуть падающем на кровать,
Себя и свой жребий подарком
Бесценным твоим сознавать.

Кончаясь в больничной постели,
Я чувствую рук твоих жар.
Ты держишь меня, как изделье,
И прячешь, как перстень, в футляр».

По поводу переводов Б. Пастернака, написанное им самим. Может, это будет интересно тем, кто занимается переводами вообще, и в частности «Савитри».

В разное время я перевел следующие произведения Шекспира. Это драмы: «Гамлет», «Ромео и Джульетта», «Антоний и Клеопатра», «Отелло», «Король Генрих Четвертый» (первая и вторая части), «Макбет» и «Король Лир».

Потребность театров и читателей в простых, легко читающихся переводах велика и никогда не прекращается. Каждый переводивший льстит себя надеждой, что именно он больше других пошел этой потребности навстречу. Я не избег общей участи.

Не представляют исключения и мои взгляды на существо и задачи художественного перевода. Вместе со многими я думаю, что дословная точность и соответствие формы не обеспечивают переводу истинной близости. Как сходство изображения и изображаемого, так и сходство перевода с подлинником достигается живостью и естественностью языка. Наравне с оригинальными писателями переводчик должен избегать словаря не свойственного ему в обиходе, и литературного притворства, заключающегося в стилизации. Подобно оригиналу, перевод должен производить впечатление жизни, а не словесности.

Б. Пастернак.

что то я не почувствовал этот стих.. что в нем ?

вот здесь только есть что-то:

Как вдруг из расспросов сиделки,
Покачивавшей головой,
Он понял, что из переделки
Едва ли он выйдет живой.

Тогда он взглянул благодарно
В окно, за которым стена
Была точно искрой пожарной
Из города озарена.

Там в зареве рдела застава,
И, в отсвете города, клен
Отвешивал веткой корявой
Больному прощальный поклон.

Я наоборот многое в этом стихотворении увидела

В отрывке, что ты выделил, виден момент, как начинает менятся картина перед глазами больного, когда он узнает о своей скорой смерти, он видит уже другое окно, видит по другому освещение в нем, даже дерево оживает, имеет сознание, «кланяется» ему, у Ш.А. в письме из Алипорской тюрьмы этот момент также описан: «люди, коровы, муравьи, птицы двигались вокруг меня, летали, пели, разговаривали, но все они казалось, были игрой Природы». Дальше больной говорит о божественном совершенстве, причем он видит совершенство в простых вещах: «постели, люди, стены…и т.д. без налета лжи, обычно перед нашими глазами есть пелена. Этот момент также открытия Бога в себе. Человек вдруг понял, что вообще не жил до этого, а спал, это выражено словами «я принял снотворного дозу». В словах «мне сладко», заметна божественная ананда, ведь больной то понимает, что умирает, однако это сильнее страха смерти. Ну и в последнем отрывке он чувствует агни психического, иначе бы автор навряд ли употребил выражение «Я чувствую рук твоих жар».

Вот у Ш.А. есть момент в письме «иногда мне казалось, будто кто-то обнимает меня, покачивает на своих коленях». А тут «Ты держишь меня, как изделье», т.е. бережно как я понимаю эту фразу.

Кстати даже слова о перстне в футляре говорят о многом, так на самом деле и видится - бриллиант с сердцах людей.

Это стихотворение посвящено настоящей жизни, это её апофеоз, даже если и случилось в последний день, перед смертью, у многих людей вообще не случается по-настоящему пожить.

Все это расписала, конечно, могла бы не делать, для меня очевидно, что Б. Пастернак шел по тому же пути, иначе бы не написал о подобных переживаниях, он бы о них не знал. Хотя может быть, не был знаком с названием ИЙ, однако имел сходные переживания, описывал их простыми словами, правда от этого они нисколько не проиграли, суть осталась.

Кто я? Что я? Только лишь мечтатель,
Перстень счастья ищущий во мгле,
Эту жизнь живу я словно кстати,
Заодно с другими на земле.

И с тобой целуюсь по привычке,
Потому что многих целовал,
И, как будто зажигая спички,
Говорю любовные слова.

«Дорогая», «милая», «навеки»,
А в уме всегда одно и то ж,
Если тронуть страсти в человеке,
То, конечно, правды не найдешь.

Оттого душе моей не жестко
Ни желать, ни требовать огня,
Ты, моя ходячая березка,
Создана для многих и меня.

Но, всегда ища себе родную
И томясь в неласковом плену,
Я тебя нисколько не ревную,
Я тебя нисколько не кляну.

Кто я? Что я? Только лишь мечтатель,
Синь очей утративший во мгле,
И тебя любил я только кстати,
Заодно с другими на земле.

[b]

Татья, извини, что пишу сейчас уже после твоего текста, Есенин мне тоже всегда очень нравился, добавлю немного о Пастернаке

Хочу сказать, что нужно иметь недюжинную смелость, чтобы писать такие стихотворения в период развитого социализма и атеизма. Интеллигенция всегда очень любила Б. Пастернака, несмотря на то, что он был запрещен в России. Так Э. Рязанов использует его стихи в своих фильмах: в «Иронии судьбы» Мягков поет под гитару песню со словами «зимний день в сквозном проеме незадернутых гардин», а в «Служебном романе» он же цитирует «из якобы своего раннего» стихотворение Пастернака «любить иных тяжелый труд».
Да и вообще Нобелевскую премию не стали давать человеку просто так, хотя Пастернак и вынужден был от нее отказаться, до сих пор это считается пока что высшей наградой в мире. Давали правда за «Доктора Живаго», это проза, не стихи, хотя там много и стихов самого Пастернака.

gulavor пишет: Все это расписала, конечно, могла бы не делать, для меня очевидно, что Б. Пастернак шел по тому же пути, иначе бы не написал о подобных переживаниях, он бы о них не знал. Хотя может быть, не был знаком с названием ИЙ, однако имел сходные переживания, описывал их простыми словами, правда от этого они нисколько не проиграли, суть осталась.

Конечно! ведь "Вся жизнь - Йога", т.е. единение с Божественным. Все идут по этому пути, если идут к, а не от... Бога, большего осознания, другими словами.

Николай Клюев

Поэт

Наружный я и зол и грешен,
Неосязаемый — пречист,
Мной мрак полуночи кромешен,
И от меня закат лучист.

Я смехом солнечным младенца
Пустыню жизни оживлю
И жажду душ из чаши сердца
Вином певучим утолю.

Так на рассвете вдохновенья
В слепом безумье грезил я,
И вот предтечею забвенья
Шипит могильная змея.

Рыдает колокол усопший
Над прахом выветренных плит,
И на кресте венок поблекший
Улыбкой солнце золотит.

1909

Мы -- жнецы вселенской нивы,
Вечеров уборки ждем...
И хоть смерть косой тлетворной
Нам грозит из лет седых:
Он придет нерукотворный,
Век колосьев золотых.

он же.

Нить сотку из грёз своих и снов,
Из того, что видеть не могу;
Из предчувствий, запахов и слов,
Что сказал когда-то лучшему врагу.

Всё скручу в один большой клубок,
Туго узел на конце свяжу,
Так, что бы никто уже не смог
За меня решать мою судьбу.

Брошу тот клубок в большой костёр,
В Пламя, что коснулось нынче нас,
Стал, когда-то маленький актёр
Режиссёром своей жизни в этот Час.

Всё теперь уже предрешено;
Сожжены мосты на берег сна,
Всё теперь уже разрешено...
Только нелюбовь запрещена!

Наступает рассвет, после сумерек ночи.
Вновь увижу Тебя, открываются очи.
Алой розой Любви, сердце цветет.
Ты сказал полюби-те, новый Мир к вам придет.

В этом Мире всегда будет править Любовь.
И уже никогда не прольется здесь кровь.
В красоте и Любви будешь жить, Человек.
Не расстанусь Я с вами, поверьте, во век.
.................................Ниракар, раннее.

Что слышится в мгновеньи вечном?
В таком великом и беспечном?..
Как в водопаде бесконечном?...
Смех чайки,белой быстрокрылой..
и осень.что листвой унылой,
играет музыку печали...
Но лишь секунда грусти тонкой...
Свирель любви капелью звонкой...
Взрывает мир восторгом Духа...
И открывает "двери" СЛУХА...
Гармонии невообразимой...
Неявленной для многих спящих..
Но есть глаза в глубины ЗРЯЩИХ..
Что видят просто..Зеркала разбиты..
Чертоги прошлого все вскрыты..
Что черпали из прошлых жизней..
Из старых образов былого..
Все рухнуло и вспыхнуло НАВЕК ПРОСТОЕ...
Мелодия бытийных капель..так открывается создатель..
Что в сердце спал свернувшись змеем..
мы пробудить его не смеем..
Цепляясь за слова ЧУЖИЕ...
мы так боимся своей СУТИ!!
Что нам нужно ума-притворство...
Его НЕБЫТИЯ обжорство...
Что строит тысячи иллюзий..
А нужно то всего мгновенье...
Услышать музыку секунды...
Тогда ты САМ резец творенья..
Что вырезает лишь из сути...
Любые формы в бесконечном..

Что слышится в мгновенье вечном?..

прозрачный пишет:Что слышится в мгновеньи вечном?
..

а кто автор? впрочем...какая разница

кто автор?..проз..ну да.. какая разница

Aleksson пишет:

gulavor пишет: Все это расписала, конечно, могла бы не делать, для меня очевидно, что Б. Пастернак шел по тому же пути, иначе бы не написал о подобных переживаниях, он бы о них не знал. Хотя может быть, не был знаком с названием ИЙ, однако имел сходные переживания, описывал их простыми словами, правда от этого они нисколько не проиграли, суть осталась.

Конечно! ведь "Вся жизнь - Йога", т.е. единение с Божественным. Все идут по этому пути, если идут к, а не от... Бога, большего осознания, другими словами.

в общем смысле, конечно, ВСЕ идут по этому пути. только почему-то усомнилась, что переживания имеют сходные. через поэта проходит слово разного плана для разного плана. так уж они, эти поэты устроены. сами не ведают часто, что ТВОРЯТ;) для тех, кто не читает Савитри, Богу тоже надо истину донести...

время для цитат;)

Строки Вергилия, которые Шри Ауробиндо приводил как пример выдающегося вдохновения, исходящего из сферы Глобального разума, является таковой не в силу значения слов, но благодаря ритму, который предшествует словам и следует за ними, как если бы они были вырезаны на подмостках вечности, или скорее, самой Вечностью...
Подлинная роль поэзии - не ублажать слух, но делать мир более реальным, вливая в него Реальность...
И всё же есть на Земле мудрецы - их немного совсем - которые , пребывая в вечном безмолвии, могут управлять этими силами, комбинировать их так, как иные сочетают звуки при написании стихов, и изливать их на землю. Может быть, они-то и являются истинными поэтами. Их существование - это живая мантра, влекущая Реальное воплотиться в земном.

banshe пишет:
время для цитат;)

Строки Вергилия, которые Шри Ауробиндо приводил как пример выдающегося вдохновения, исходящего из сферы Глобального разума, является таковой не в силу значения слов, но благодаря ритму, который предшествует словам и следует за ними, как если бы они были вырезаны на подмостках вечности, или скорее, самой Вечностью...
Подлинная роль поэзии - не ублажать слух, но делать мир более реальным, вливая в него Реальность...
И всё же есть на Земле мудрецы - их немного совсем - которые , пребывая в вечном безмолвии, могут управлять этими силами, комбинировать их так, как иные сочетают звуки при написании стихов, и изливать их на землю. Может быть, они-то и являются истинными поэтами. Их существование - это живая мантра, влекущая Реальное воплотиться в земном.

это кого ты процитировала?

путешествие сознания

И всё же есть на Земле мудрецы - их немного совсем - которые , пребывая в вечном безмолвии, могут управлять этими силами, комбинировать их так, как иные сочетают звуки при написании стихов, и изливать их на землю. Может быть, они-то и являются истинными поэтами. Их существование - это живая мантра, влекущая Реальное воплотиться в земном.

кто эти мудрецы ?

голосом грузинского тамады)))надо паднятца ВИСОКО В ГОРЫ или спустицца на дно глубокого Ущелья.чтобы их там атыскать..Вахх)))

Aleksson пишет:

И всё же есть на Земле мудрецы - их немного совсем - которые , пребывая в вечном безмолвии, могут управлять этими силами, комбинировать их так, как иные сочетают звуки при написании стихов, и изливать их на землю. Может быть, они-то и являются истинными поэтами. Их существование - это живая мантра, влекущая Реальное воплотиться в земном.

кто эти мудрецы ?

Это ты у Сатпрема спрашиваешь?

бат пишет:

Aleksson пишет:

И всё же есть на Земле мудрецы - их немного совсем - которые , пребывая в вечном безмолвии, могут управлять этими силами, комбинировать их так, как иные сочетают звуки при написании стихов, и изливать их на землю. Может быть, они-то и являются истинными поэтами. Их существование - это живая мантра, влекущая Реальное воплотиться в земном.

кто эти мудрецы ?

Это ты у Сатпрема спрашиваешь?

нет у последователей :)

Тот, кто позволит этому быть, я так понимаю, весь Сатпрем об этом и Ш.А. писал для этого, да и вообще все, кто что-то оставлял после себя...

бат пишет:Тот, кто позволит этому быть, я так понимаю, весь Сатпрем об этом и Ш.А. писал для этого, да и вообще все, кто что-то оставлял после себя...

чему этому быть ?

кто эти мудрецы ?

поскольку я поместила цитату, буду отдуваться))
может быть, вырванная из книги, она не звучит самодостаточно. это "Путушествие сознания" Сатпрема. глава Сверхсознательное, где описываются планы разума...
если спросить меня, кто эти мудрецы...то я промолчу в ответ, потому что не знаю) и скажу, что воспринимаю эти строки скорее сердцем, чем умом. сердцем, в котором есть место тайне, тому, что людям не дано знать...может быть, до времени...и в этом есть также то, что манит, зовёт...вот)